宗教文化资源开发情况调研报告
宗教文化包括宗教的哲学思想、伦理道德、生活习俗、文学艺术、建筑雕塑、音乐绘画和宗教名人等。它是传统文化的重要组成部分。充分研究、发掘和利用优秀宗教文化资源,对于建设和谐社会、提高地域文化品位、促进旅游事业发展、振兴地方经济都具有非常重要的意义和作用。
深厚的宗教文化资源
在我国现有五大宗教中,**县主要分布有佛教、基督教和道教三种。全县现有宗教团体2个(县佛教协会、县基督教“三自会”和协会),宗教活动场所68处,其中佛教23处,基督教45处,宗教信徒约万余人,是浙江省的宗教重点县之一。**县宗教文化资源丰富,而且具有鲜明的特色。
(一)历史源远流长。佛教入缙约始于三国时的吴早期,距今已一千七百多年,唐宋间最盛,现有僧尼83人,信众近万。**县道教则源于更早的东汉时期,由道士王远开创,仙都山洞为道教三十六洞天之二十九,玉虚、妙庭等宫观历史久远,文化底蕴很深。基督教于清光绪二年(1895)由英国牧师首入**传教,今老县城,舒洪镇的江沿村和东渡镇桃花岭的隘头村都留有外国传教士教堂或“小公馆”等遗迹。
(二)内涵博大精深。轩辕黄帝既是中华民族的始祖,同时被道教尊为宗师。黄帝在仙都鼎湖峰炼丹,丹成乘龙飞升的传说名扬四海。仙都的黄帝文化、道家养生文化都非常丰富、深厚。佛教天台宗的六祖智威大师曾在壶镇法华山建寺弘法,成为天台宗除国清寺外的另一重要祖庭。
(三)名人品位极高。葛洪、刘处静等高道、高功曾在仙都山修炼,特别是在唐朝和五代期间,**本土出了三位全国闻名的宗教人物,堪称一位“仙宗”两位“佛祖”。一位“仙宗”即唐末、五代时的**人杜光庭。他著述甚丰,是我国著名的哲学家、思想家,是道教集大成者,是“扶宗立教,天下第一”(《道藏》第32册8页)的道门领袖;唐僖宗李儇和前蜀王建两位帝王视为帝佐国师,并将他比作轩辕黄帝之师“广成子”,进其号为“广成先生”;他是著名的文学家,在《全唐诗》中有诗1卷,特别是其传奇小说《虬髯客传》在文学史上有很高地位,曾得到鲁迅先生的高度肯定,当代武侠小说大师金庸先生经认真考证,认为杜光庭是中国“武侠传奇小说”的鼻祖;他是一位医学家,他所著的《玉函经》、《了证歌》等都很受历世医家推崇,对中医脉学的普及发挥了巨大的作用;他还擅长书法和武术技击。《宣和书谱》(卷五)说:杜光庭“喜自录所为诗文,而字皆楷书,人争得之……虽不可以拟羲、献,而迈往绝人,亦非世俗所能到也。”四川青城武术中的仙鹤拳、白鹤单刀、六合双刀,为杜光庭等所创并留传至今。近十几年,随着历史文化的深入研究、开发和利用,杜光庭在中国历史文化中的地位更为凸显,以下两个事例足可说明:
一是我国从1986年开始,历时20年,编辑出版了一套共200部的《中国思想家评传丛书》,其传主是从孔夫子到孙中山的数千年中,各个领域、各个学科的4000多位历史杰出人物中遴选出来的270位最具代表性的伟大人物。其中,杜光庭入选其中(《杜光庭评传》由南京大学哲学系、宗教学系教授、宗教学教研室主任孙亦平女士撰写,于2005年3月正式出版发行)。
二、为积极践行省委建设文化大省的号召,浙江省社会科学联合会在经过两年精心准备基础上,2000年启动了该院建院以来最大的科研项目——“‘浙江省文化名人传记’系列丛书”。该项目全方位精心选取古今最杰出、最有代表性的浙江籍名人100位。其中数千年的古代只选50位,二十世纪100年也选50位。在古代的50人中,山高地瘠的浙南**占有一席之地,这也就是杜光庭。可见,杜光庭是一位多么值得家乡人民自豪,多么值得家乡人民重视、研究和开发的宗教文化名人啊!
两位“佛祖”是指唐代佛教天台宗六祖智威大师和净土宗五祖少康大师。
佛教天台宗是中国第一个、也是最具中国特色的佛教宗派,至今在国内及东南亚国家产生巨大的影响。智威大师则是天台宗第六代大祖师,唐太宗李世民曾诏补他为“朝散大夫”,并封其为四大“引驾大师”之一,吴越王钱鏐也追谥他为“玄达尊者”。智威大师主持天台宗的国清寺祖庭长达43年,后又回到阔别的故乡——**创建“法华讲寺”弘法,在**创立了天台宗除国清寺外的又一处祖庭,为**沉淀了丰厚的宗教文化旅游资源。日本等东南亚国家的佛教以天台宗为主旨,所以恢复“法华讲寺”这一台宗祖庭将会引起国际注意。前不久,国清寺监院释可观和尚已来**法华讲寺认证祖庭,可见对这一宗历史文化遗产的开发利用,是亟待作出主张的一件大事。
净土宗是佛教各门派普遍接受、在国内外民间影响最大的佛教法门。净土宗五祖少康大师是**仙都山人,是“持名念佛法”第一个有最大影响的实践者。少康大师在建德市乌龙山建了玉泉寺,成为玉泉寺的开山之祖。2005年11月,建德市政府和市佛协隆重举行“纪念净土五祖少康大师圆寂1200周年暨祖师殿奠基法会”,杭州和建德市的“四大班子”领导及僧众万余人前往参加盛会。同时还以玉泉寺为龙头,启动了“新安江佛教文化游”旅游项目。少康大师这位宗教历史文化名人资源在建德得到了较好地挖掘和开发。去年,建德玉泉寺的僧人曾向少康的祖居地周村赠送了少康玉佛,**是少康文化的源头,利用和开发它可以极大地丰富**的旅游资源。
宗教文化资源开发中的存在问题
优秀宗教文化是维护社会稳定、维护民族团结和疏导情绪、净化心灵、构建和谐社会的积极因素,也是宗教旅游发展的基础和灵魂。多年来,县委、县政府认真贯彻党的宗教政策,积极引导宗教与社会主义社会相适应,恢复开放了一批宗教活动场所,有重点地保护了一些文物建筑,投巨资重建了黄帝祠宇;**在儒道的结合点上创建了仙都文化,开展的规模盛大的祭祀黄帝活动,推进了旅游事业发展;规范了宗教场所的活动,引导宗教团体参与精神文明建设;以宗教文化为纽带,民间的宗教友好交往有了扩展。虽然我县在发挥宗教文化积极作用方面已经做了大量工作,取得了一些成效,但仍然存在着不少的问题和不足。主要如:
一、对宗教文化积极意义的认识上还比较滞后。多数人缺乏对宗教的深层次认识,把研究宗教文化混同于宣传宗教信仰,把弘扬宗教优秀文化混同于传播宗教思想,甚至不自觉地一概将宗教与迷信、邪教混为一谈。对发挥宗教中的有益文化对社会的长期作用不知道,思想不够解放,思路不够开阔。
二、对宗教文化的研究、挖掘还很肤浅。宗教文化研究没有得到应有的重视,组织不力、经费全无、研究力量不足、研究层次不高、研究内容单一(如当前一般只重视历史黄帝文化的研究,对道教黄帝文化及本土高品位的“仙宗佛祖”文化之研究根本没有引起重视)、研究深度不够,以及研究人员得不到应有关心、支持等问题都比较突出。研究成果在本地媒体得不到展示宣传、“墙内开花墙外红”现象明显存在。对如何挖掘利用宗教文化资源为**经济社会发展服务的研究更是不够。
三、优秀宗教文化资源开发利用力度严重不足。凡以人文景观为主的旅游景点,几乎都离不开宗教文化的内容。如四川省的乐山、峨眉山,俱以深厚的佛教文化内容而列入世界文化遗产名录,并由此大大刺激了旅游产业的发展,使之成为支柱产业。普陀山一尊观音、方岩山一个胡则都很好地推动了各自旅游业的发展。建德市则正是抓住了一个少康,做起了佛教旅游的文章。而在**这个宗教文化富县中,将道家黄帝及本土的一位“仙宗”两位“佛祖”束之高阁,不研究、不规划、不开发利用。民间僧尼和居士们的开发少康、智威两位佛祖文化的意愿和热心,得不到应有的肯定、指导、引导和支持。
宗教文化资源开发的几点建议
**优秀的宗教文化是建设旅游强县的一个重大资源,也是打造“文化**”的重要元素。开发利用好宗教文化资源,有利于提升**文化品位、丰富**文化形象、促进旅游事业发展、增进对外开放和友好交流。我们要解放思想,转变观念,统筹规划,整合资源,打造品牌,营造亮点,把**拥有的宗教文化资源优势尽快转化为推动经济社会和谐发展的现实优势。
一、澄清模糊观念,端正对宗教文化的认识。宗教是人类社会发展的产物,是人类历史上最古老、最普遍的文化现象。有神论的宗教思想不是我国当今社会的主流意识形态,但它对其信徒有道德教化、止恶从善、心理抚慰的积极作用,对社会道德规范和生活习俗也有一定的积极影响。宗教文化与宗教信仰既有联系也有区别,它虽然不是主流文化,但也是人类智慧的结晶,是中华民族传统文化的重要组成部分。**深厚的宗教文化资源是我县人民的共同财富,他可以丰富旅游的文化内涵,宗教场所多种风格的建筑可以美化城乡,宗教作为民间文化的联系纽带可以推动与境外、海外的友好往来,提高**的知名度。我们应当深入研究内涵丰富的**宗教文化,并积极地扬弃,批判地继承,充分发挥宗教文化为**经济社会发展和对外开放服务的积极作用。
二、采取措施,强化宗教文化资源的研究工作。要强化奖励引导机制,把各方面的研究人才组织起来,共同参与对**宗教历史、宗教名人、宗教名胜的挖掘和研究。要建好**历史文化研究的平台,确保必要的研究经费,新闻媒体及文化、文联、旅游等部门要发挥自身作用,创建各种传媒平台,为全方位展示**宗教文化及历史文化作出具体努力。
三、积极利用研究成果,搞好宗教文化规划和开发。政府要十分重视宗教文化研究成果的吸收和利用,要研究和制定开发利用宗教文化资源的总体规划和逐步实施的工作目标。要组织宗教、规划、文化(文物)、建设、旅游等部门,对全县宗教文化资源进行全面、系统的调查,提出利用和开发的方案,并将宗教文化开发利用规划和逐步实施的工作目标渗透到城乡建设规划、历史文物保护规划和旅游资源整合发展规划中去。政府要在全面规划的基础上,采取各种措施,建立能发挥各方积极性的宗教文化开发的投入机制,政府也要有重点地加大投入力度,积极缓解宗教文化开发中的资金瓶颈。
四、培养高素质宗教人才,充分发挥他们在传承和开发**宗教文化中的作用。底蕴深厚的**宗教文化是历代宗教界人士的积极创造,特别是一大批德高望重的宗教名人,在**优秀宗教文化的传承与发展中发挥了重要作用。我们今天保护、挖掘、利用这笔宝贵财富,仍然要依靠高素质的宗教界人士。因此,要重视对宗教界人士的培养,调动宗教界人士的积极性,发挥他们在**宗教文化开发,特别是在宗教文化名人纪念设施和宗教文化景点基础设施建设中的筹资、建设、管理等重要作用,发挥他们渲染宗教景点的宗教文化氛围,诠释有关宗教历史及教义中道德、哲学方面的知识,解读宗教历史名人行迹、建筑、艺术作品、法器等等宗教文化建设方面的重要作用。
五、建立联系互通渠道,强化宗教文化研究和开发的互动机制。四川的青城山、本省的天台山国清寺、建德乌龙山玉泉寺等地的宗教文化与**有着不解之缘,我们要建立互动机制,与他们建立各种联系交流渠道,切实加强宗教文化及旅游发展研究、真正把**深厚的宗教文化资源开发出来,推动**宗教文化旅游的发展,打响**宗教文化品牌。
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