从《男人们大和号》看日本人战争观.doc

　从《男人们的大和号》看日本人的战争观

　 [摘要]日本电影《男人们的大和号》在日本上映以后，引起轰动，使战争题材影视作品升温。这部影片反映了日本人的战争观，他们回避侵略历史和战争责任，认为只败于美国。总是以受害者出现，淡化加害者形象，认为战争失败于军事力量和科技落后，并力争新的崛起。

　 [关键词]大和号 日本人 战争观

　一、引言

　日本电影《男人们的大和号》讲的是“大和”号战舰的故事。据记载，“大和”号战舰 1941 年 12 月完工，随即编入日本海军联合舰队序列。这艘战舰是当时世界上最大的战舰，火力配置极强，还有装甲厚、防护能力强等特点。从完工之日起，“大和”号战舰就成为日本军国主义的一大战争工具。1945 年 4 月 7 日，象征日本“帝国精神”的“大和”号被美国海军击沉于西太平洋，随舰的 3000 多名官兵也葬身海底。

　《男人们的大和号》的导演是日本著名导演佐藤纯弥，他导演的电影《追捕》、《人证》、《一盘没有下完的棋》、《敦煌》等广为中国观众所熟悉。影片于 2005 年 12 月 17 日上映。立即在日本社会引起了强烈反响。据日本《中日体育》报道，这部电影在日本的 324 家电影院同时上映，有 12万多人观看，票房收入高达 43 亿日元。那么，这部影片如此轰动、引人

　注目，究竟反映了日本人的什么样的战争观呢?

　二、竭力回避侵略历史

　日本不但在教科书上抹去“侵略”字眼，在影视作品里也竭力回避侵略历史。美国主流媒体华盛顿邮报发表一篇评论这样写道：“在日本的二战纪念馆中，如果说 10 年前还能看到一些关于南京大屠杀，珍珠港事件的资料的话，那么现在再去看的话，你就会发现你看到的只有两次原子弹爆炸和东京大轰炸”，从《男人们的大和号》中我们再次看到了类似的现象。

　1、强调战争残酷

　《男人们的大和号》重点设计了两场残酷和惨烈的海战。无数架美军战机在“大和号”战舰的上空盘旋，在密集的机关枪扫射下。日本海军官兵顿时血肉横飞。通过远景和近景的巧妙剪接，使观众仿佛身临其境，营造出日军官兵与敌人顽强奋战、视死如归的惨烈场景。从而影片给人一个假象：日本军国主义者既是保家卫国的“英雄”，又是战争的“受害者”。

　2、自己才是受害者，加害者意识淡化

　《男人们的大和号》一直在传达日本是受害者，没有一点画面和声音提起日本是侵略者，在多处的历史资料片段中，从太平洋海岛的惨烈争夺战到广岛、长崎的原子弹攻击，都在粉饰着日本在被他国“侵略”，而这

　点对于不了解历史真相的新一代年轻人来说。无疑会产生一定的负面影响。

　战后 60 年，日本没有忘记历史，但日本以独特的方式记忆历史，既作为战争的加害者。更多则作为受害者。日本的纪念活动有个特点：在历史问题上多强调战争悲惨。和平可贵，避免触及因果关系，因而对战后 60年的纪念首先是从强调“受害”入手。从纪念 3 月 10 日的“东京大空袭”，到纪念 6 月的冲绳战，8 月初对广岛、长崎的原子弹受害者的纪念活动进入高潮。日本对这一系列的纪念活动办得极为隆重且数十年从不中断。国家电视台 NHK 播出的特集“血背的故事”，报道了 76 岁的长崎原子弹受害者谷口当年被炸后血淋淋的后背以及 60 年备受煎熬的故事，给人深刻印象，广岛、长崎的纪念活动及其设施。都是日本持续强化受害意识的手段。

　3、日本只败于美国

　在相当一部分日本国民心目中，二战后期打败日本的是美国，而非亚洲邻国：而正因日美太平洋战争的强国之战的性质。尤其是广岛、长崎遭受原子弹袭击的灾难，在相当一部分日本国民心目中，战争就是战争，是强国之间的争夺，无所谓对错之分：即使如广岛原子弹纪念馆这样的历史反省之地，也只是把意义局限于反核之上(虽然反核有着十分正面的全球意义)，而没有挖掘反战，尤其是反思不再发动侵略战争这一更深的含义。

　如果了解许多日本人心目中对当年不同战线的划分，那么便更可以理解今天日本的战争观和历史观。在一些日本人看来，当年的战线可分为日美战场、日苏战场、日中战场和东南亚战场：在日美战场和日苏战场上，

　日本是牺牲者：在日中战场，日本虽然陷于泥淖，但实际却无所作为：而在东南亚战场，由于战后日本被俘官兵参加了当地的独立战争，因此还间接为东南亚的独立做出了贡献，在这样的解读下，日本败于美国的意念被强化了，而同时被强化的还有太平洋战争作为强国之战的性质：而日本对亚洲弱国(包括中国)的侵略则被淡化了。自“明治维新”日本实行“脱亚入欧”政策后，日本与亚洲的关系便处于十分微妙的状态，其中有日本作为亚洲发达国家对抗西方白人统治的心理因素：当年的军国主义正是利用国民的这一心理因素，发动了以建立“大东亚共荣圈”为目的的所谓“东亚解放战争”，而今天的许多日本国民也正因这层心理因素而无法直面当年侵略战争的本质，尤其是无法接受日本被亚洲国家打败这一事实。

　三、战争失败原因

　在《男人们大和号》中，一个军官开导一群因为争论在没有空军的掩护只带单程燃料的情况下这样去送死值不值得而打架的下级军官时说：“都是要死的人了还打什么，我们日本的历史也有一段屈辱的历史，没有科学文化的发展，日本不会有今天，不会打败幕府，而现在人们又太注重精神，不注重科学，反而招致失败，另外我们日本现在是没有出路的”，其意思就是我们只有靠侵略才能在这个世界上生存下去，只有征服支那再征服全世界这才是日本民族的出路。

　日本历来有关战争题材的电影到底在反思什么?是反思战败的原因?还是反思发动这场战争给世界人民和自己国民的带来的深重灾难还是反

　思这场战争是否是一场正义的战争?很显然后面两种观点应该都能给否定掉，这部电影最想反思的就是战败的原因。对于战争失败的原因，日本学者间提出了许多不同的观点。其中有一点是他们所共有的，就是在敌我间以物质力量为根据、特别是在科学与工艺领域的，国力与军力的差异。他们把没有好好利用科学当做了战争失败的主要原因。根本没有反思自己发动的战争是侵略战争，从根本上就是非正义的，它的最终下场注定是失败。

　四、战争责任意识

　今天的《男人们的大和号》并不像影片《自尊》等那样锋芒毕露和咄咄逼人，它采取了极为隐蔽的方式，让人看起来十分隐晦。态度相当暧昧，使一般的日本民众容易接受，达到蒙蔽民众的目的。在第二次世界大战结束 60 多年里，日本电影界在拍摄这一类的战争影片时，一直竭尽否定日本军国主义发动侵略战争之能事，总是改头换面地以受害者的姿态出现，达到愚弄日本民众的目的。如今日本电影界的这种思维方式好像已经成了一种惯性。这也反映了他们对战争的责任意识。

　日本 NHK 广播文化研究所《广播研究与

　调查》杂志 2000 年 9 月号刊登了 5 月中旬进行的题为《日本人的战争》的舆论调查结果。关于国民的战争责任，有 43％的被访者认为“当时的国民是政府、军部发动战争的受害者，没有责任”，认为“在结果上看当时的国民与政府、军部合作，从这个意义而言是加害者，有责任”者仅占 29％：关于战后世代的战争责任以及反省、赔偿问题，50％的人认为应当继续解决战争遗留问题，近 80％

　的人认为日本还没有进行充分的反省和赔偿。由此可以判断：大致有半数的日本人要么不承认战争的侵略性质，要么回避深刻反省历史和思考战争责任问题，也就是说，肯承认侵略战争和承担战争责任与否这两种对立的战争认识和战争责任意识在日本社会中处于势均力敌的抗衡状态。

　五、战争失败激发斗志，呼唤民族主义

　投资拍摄影片《男人们的大和号》的日本东映电影公司，在影片的广告及宣传材料中明确写道：“世界最大最强的大和号战舰，不仅是日本海军的象征，而且是所有日本人憧憬的对象和骄傲。《男人们的大和号》将引导未来的日本以及世界的前进方向。”影片表面看来似乎是呼唤和平，实际上是在一味地美化日本军国主义。“大和号”战舰是当年日本军国主义者推行侵略战争的重要工具。而影片《男人们的大和号》对此避而不谈，也不交待战争的原因或大致脉络，只是单纯描述“大和号”战舰的沉没悲剧，使人们对“大和号”战舰寄予同情和惋惜。

　就在“大和号”即将“玉碎”之前一位兵曹对属下说：“民族因为失败而觉醒!日本没有其他出路，现在觉悟，早晚就会得救，为了日本重新获得新生，你们要做赴死的先驱，这难道不是你们的宿愿吗?!”这在当时是鼓舞士气，但是现在的电影里又是喊给谁听的呢?不言而喻。

　日本评论家阿川弘之指出：“建造大和的技术转移到造船领域、光学领域、新兴的索尼和本田技研等企业的研究所，给战败国带来了前所未有的经济繁荣。我们不了解战争的年轻一代，看了这部电影，也会感觉到死

　者发出的呼喊。新时代的 21 世纪的年轻男女，恢复日本人固有的美德，用正确的方式保持和继承传统的优秀技术，将日本再次建设成为值得自豪的国家，是对战殁将士的最好纪念。”由此可见，影片的最终目的是要激发日本的人斗志，呼唤的是日本的民族主义，他们把这种赴死的精神看成是“美德”。

　六、结语

　日本影片《男人们的大和号》的出现和日本观众对它的偏爱并不是偶然的。通过它，我们可以了解到日本人的战争观。它与日本社会当前的政治和社会心态有十分密切的关系。近几年来的日本社会，右翼势力十分猖獗，国家主流意识形态根本不承认侵略历史，反而一再以“解放者”的姿态出现。大部分日本人，特别是年轻人心里根本没有什么“道歉”和“谢罪”的意识，反而普遍认为中国、韩国等国是“纠缠”历史问题，反对政府要员频频“拜鬼”，是对日本内政的干涉。在这样的氛围中，日本影片《男人们的大和号》回避侵略历史的做法，就根本不足为奇了。日本电影长期以来回避侵略历史，以受害者形象出现的宣传，这不仅丝毫无助于日本形象的根本改观，反而会引起世界人民、特别是曾经深受日本军国主义侵略之苦的亚洲各国人民更加强烈的反对。对日本电影人来说，只有正视历史事实，坚定不移地追求和平信念，帮助国民树立客观的战争观，走和平发展的道路，才是正确的发展道路。