浅论孔夫子政治思想

　浅谈 孔夫子的政治思想 摘要

　孔子的政治思想在中国封建社会中有重大的影响. 孔子的政治思想主要表现为以"仁 仁" 、" 礼" 为中心内容的规范和治术, 突出道德在政治统治中的作用. 同时，孔子的政治思想对于现代来说，也存在巨大意义。

　关键词

　 孔子

　政治

　思想

　孔子不仅以其伦理道德思想著称于世，而且，他的政治思想也具有独到之处。其呼吁“克己复礼”、称赞周礼“文哉”、盼与周公梦中相见等，是他推动社会前进的一种特殊方式。

　一 、 以人为本

　众所周知，孔子在政治上主张“仁政”。“ 厩焚。子退朝，曰：‘伤人乎？’不问马。”（出自《论语·乡党》）于此可见孔子对人的生命的重视，这与我国以人为本的政治思想有极大的相似。

　仁的基础是爱人。孔子所宣传的仁具备泛爱的特色，“己欲立而立人，己欲达而达人”（出自《论语·雍也》）。

　此句犹言自己想要站得住也要使他人站得住，自己欲事事行得通也应使他人事事行得通，体现了孔子所提倡的“仁”的实际道路与详细方式。

　“己所不欲，勿施于人”（出自《论语·卫灵公》）

　，孔子能推己及人，察己知人，亦即否认他人之价值，关怀他人之生存与发展，从又一侧面反应孔子思维的人性主义特点。

　二 二 、 依法治国 同时，孔子主张“克己复礼”，主张推行周礼，因此在社会阶级的区别上，孔子要求极为苛刻。“孔子谓季氏：‘八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也! ’”（出自《论语·八佾篇》）八佾是奏乐舞蹈的行列，也是表示社会地位的乐舞等级、规格。一佾指一列八人，八佾八列六十四人。按周礼规定，只有天子才能用八佾，诸侯用六佾，卿大夫用四佾，士用二佾。季氏是正卿，只能用四佾，他却用八佾。孔子对于这种破坏周礼等级的僭越行为极为不满，因此，在议论季氏时说：“在他的家庙的庭院里用八佾奏乐舞蹈，对这样的事情也能够容忍，还有什么事情不能够容忍呢！”由此可见孔子对周礼的维护。

　我国现今推行依法治国，而孔子两千多年前主张的周礼与现在的法一样都是一种规范人行为的制度。世界上没有绝对的自由，人的行为必定要受到外界的一些制约，这与依法治国的政治思想大同小异。

　三 、 重视道德 “子曰：‘为政以德。譬如北辰，居其所而众星拱之。’”（出自《论语·为政》）孔子说：“以道德教化来处理政事，那么就会像北极星那样，自己居于一定的方位，而群星都会环绕在它的周围。”这段话表达了孔子的“为政以德”的思想。

　我国现今大力推动社会主义思想道德建设，努力提高公民道德素质和科学文化素质，推动社会主义核心价值体系的建立。这与孔子主张的为政以德有一定的共同点，孔子主张统治者要以德治国，同时也是为了提升百姓的道德修养，只有道德修养得到了提升，国家推行的一切政策才能更好地被施行，法律才能被遵守，国家得以治理。

　因此，孔子在两千多年前主张的许多政治思想对现今的政治理念有很大的启示作用，我国现行的政治理念有很大一部分由来于孔子的思想。