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　中学生应该如何学习古诗文？

　 初二语文

　 韦海燕

　中国是诗的国度，五千年的优秀文化熔铸了不计其数的脍炙人口的优秀诗篇，它们是我国极其珍贵的精神财富。中学生学习古诗词，不仅能提高语文素养，也能促进其全面和终身发展。那么中学生应该如何学习古诗词使自己的综合能力和审美素养得到提高呢？ 首先，要多诵读，感受诗歌的意境。古人对“读”，有经典概括和诠释——“兵不厌频读，诗须放淡吟”，“读书破完卷，下笔如有神”，“读书百遍，其义自见”，“文章不厌百回读，熟读精思子自知”，“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”等，可见“读”是诗歌领悟的重要性。诗歌中的每一个字都饱含着诗人的感情，诗中所描绘的每一个客观事物都融入了诗人的主观情感。在诵读时，应抓住情境的特点，声音要富于变化，如壮阔的景物要显得慷慨激昂，清新的景物要读得流畅安宁，明媚的景物要表现得平缓自如。吟咏诗歌，不仅可以使人博闻强记，积累文学素养，更重要的是在反复吟咏中能受到诗歌的熏陶和感染，与诗作者的情感产生共鸣，感受诗歌意境的独特魅力。

　 其次，要多品味，挖掘诗文的思想精神。中华民族文化有着五千年的丰富积累,，其中关于人的道德修养的总结，比世界上任何一个民族都要丰富和全面。初中文言文中有很多文章是这一方面的典范之作。如《论语》《孟子二章》《爱莲说》《岳阳楼记》《陋室铭》等。学习中可以在疏通文意后明确文章所传达的思想主张及提倡的主体精神以及这种思想、精神在长期历史延伸中所铸就的民族性格特质。“敏而好学,不耻下问”，有孔子的谦虚勤学;“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”,有周敦颐的高洁品格;“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,有范仲淹先人后已、天下为公的旷达胸襟;“斯是陋室,惟吾德馨”，有刘禹锡安贫乐道的节操……这些名言警语脍炙人口，起着对人劝诫、警示的作用，有着让人刻骨铭心、感念不忘的力量。自古以来，中华民族不知有多少人从这些名句格言中汲取营养，得到战胜困难、战胜自我的力量。学年结束时，可以列表归类，设立前途、理想、尊师、品德、文明等栏目,分别从课文摘录出相关的语句、诗行和典故、事例。随着积累的丰富，不仅陶冶性情，提升对生活的感悟，受到传统美德的教育，还可以积累十分可贵的写作素材。

　再次，要多联想，调动自己的生活体验。中学生的生活经验尽管有限，但人的很多情感在不同人生阶段却是共通的。比如亲情、友情，比如对童年欢乐生活的怀念等。在中学阶段,大家已经具备了体会这些情感的生活基础，所以调动自己的相关生活经历可以帮助读懂一些课外诗歌。比如：《小儿垂钓》一诗，“蓬头稚子学垂纶侧坐莓台草映身。路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。”这是一首描写山野孩子垂钓的小诗。结合自己的生活经历，我们仿佛在诗中，看到了自己小时候的影子：找一处池塘或溪流，尽管岸边生着长着潮湿的青苔，但仍旧随意地坐了上去，专心地等待鱼儿上钩。看到有人靠近，赶紧频频摇手，怕把鱼儿惊走了。小诗很简单，再加上自己童年切身的生活体验，我们应该能想象出当时那位旁观的大人的表情与神态——应该是充满慈爱与饶有兴趣的吧。这样一来，我们很容易就可以判别出作者写这首诗的心情，肯定是闲适的，所以在把握情感方面肯定就不会出岔子了。

　最后，要多咂摸，抓住细节，体会情感。宋代辛弃疾的《清平乐•村民》中说：“茅檐低小，溪上清清草。醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪?大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼；最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬”。词人选取典型的细节，写出了五个栩栩如生的人物形象和一家人和睦、安乐的生活画面。“醉里吴音相媚好”，“吴音”，吴语，泛指南方话。“相媚好”，指夫妻俩说话柔和亲切，互相打趣取乐。轻软的吴音，加上说话语调的“相媚好”，令人以为是妙龄男女在谈情说爱。走近一看，却出人意料，竟是“白发谁家翁媪”。一对白发苍苍的老夫妻的恩爱之情跃然纸上。翁媪的三个儿子各司其职:“大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼”。大

　儿在田间劳作，中儿在家编织鸡笼。这或许是他俩的技艺不同,或许是中儿尚未成年，所以从事的劳动也不同。但他俩无疑都是很勤快的，这和小儿形成鲜明对照，“最喜小儿亡赖。溪头卧剥莲蓬”，“亡”同“无”。

　“亡赖”,，原意是“刁钻泼辣，不讲道理”。这里是贬词褒用，形容小儿的淘气、调皮。小儿悠然自得躺在溪边剥着莲蓬，说不定还在不时地往嘴里扔两颗呢。这两句是词中最精彩的笔墨，把一个稚气天真、活泼可爱的农村孩子那种无拘无束的神态刻画得活灵活现，呼之欲出。只要细细地咂摸细节，就会体会准确诗歌的情感。

　 总之，古诗文是思想的精华，智慧的源泉，文化含量极高。只要每一位同学在日常生活中善于诵读、品味、联想、咂摸，自己的语文能力、思想道德修养和文化素养就能得以提高！