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《促织》综合训练题(二)及答案.doc

发布时间:2021-09-28 15:21:50 浏览数:

 《促织》综合训练题(二)

  1.下列加线字注音全部正确的一项是(

 )

 A.科敛(liǎn)

 翕辟(xī)

  邑庠(yàng)

 荫庇(yīn)

 B.惭怍(zuò)

 跬步(kuǐ)

 迂讷(nè)

 稿葬(gǎo)

 C.审谛(dì)

  啜(chuò)

  蹄躈(jiào)

  裨益(bì)

 D.猾黠(xiá)

  竦立(sǒng)

  不啻(chì)

  觇视(zhǎn)

 2.加线字解释全部正确的一项是(

 )

 A.操童子业(从事……行业)

 抢呼欲绝(碰撞)

 俾入邑庠(使)

 细疏其能(梳理)

 B.久不售(卖)

  虫集冠上(聚集)

 业根(罪恶)

 又劣弱不中于款(款式、规格)

 C.蹑迹披求(拨开)

  掭以尖草(撩拨)

  冥搜未已(深)

 直颌敌领(咬)

 D.抚军亦厚赉成(赏赐)

 无毫发爽(差错)

 掇置笼中(拾取)

 径造庐访成(建造)

 3.下列加点字均为活用词,试选出分类正确的一项(

 )

  ①宫中尚促织之戏,岁征民间②市中游侠儿得佳者笼养之③虫集冠上,力叮不释④旬余,杖至百⑤成以其小,劣之。

 ⑥每责一头,辄倾数家之产⑦欲居之以为利,而高其直⑧日将暮,取儿稿葬

 A.①②③⑧/④⑨/⑤/⑥⑦

  B.①②③/④⑤⑥/⑦/⑧⑨

 C.①③/②⑧/④⑦/⑤⑥⑨

  D.①③⑧/②⑥/⑤⑦/④⑨ 4.本文作者______,字留仙,______代______年间杰出的文学家,他一生创作了大量文学作品,诗文词曲都有成就,尤以著称。他的代表作是《聊斋志异》,“聊斋”是他的______,“志异”意为________。

 5.根据文意和学习体会填空

  本文以曲折的故事情节吸引读者,刻画人物,突出中心。如在写成名的遭遇时,情节_______,成名忽而______,忽而_____,忽而失望,忽而又有了希望,常常是眼看已经“____疑无路”,后来却“_______”了。

 6.小说中“求神问卜”和“魂化促织”两个片段的作用分析正确的项(

  )

 A.表现了作者具有封建迷信思想的局限性。

 B.“求神问卜”是无望中寻求生路。“魂化促织”寄托了美好的愿望,说明通过艺术虚构,善良的百姓能够获得解脱。

 C.“魂化促织”使故事结局由悲剧变成了喜剧,削弱了对封建统治者的谴责力量。

 D.“求神问卜”推动情节发展,为再度捕捉促织提供了线索,“魂化促织”增强了故事的曲折性与神奇色彩,同时也更加深了故事的悲剧性。

 7.选出与“问者爇香于鼎”一句同属于一类句式的一项(

  )

 A.掭以尖草

 B.将献诸公堂,惴惴恐不当意

 C.村中少年好事者

  D.古之人不余欺也 8.选出对“抚军不忘所自,无何,宰以卓异闻,宰悦,免成役”翻译正确的一项(

  )

 A.抚军不忘自己,不久县官也以才能卓越而闻名,县官一高兴就免去了成名的差役。

 B.抚军不忘这好处是从哪里来的,不久成名又因才能卓越而闻名了,县官一高兴,就免去了成名的差役。

 C.巡抚忘乎所以,不久成名因才能卓越而闻名了,县官一高兴,就免去了成名的差役。

 D.巡抚不忘这好处是从哪里来的,不久县官也以才能卓越而闻名,县官一高兴,就免去了成名的差役。

 阅读下面两段文字,完成 9~13 题。

  (一)异史氏曰:“天子偶用一物,未必不过此已忘;而奉行者即为定例。加以官贪吏虐,民日贴妇卖儿,更无休止。故天子一跬步,皆关民命,不可忽(①)。独是成氏子以蠹贫,以促织富,裘马扬扬。当其为里正、受扑责时,岂意其至此(②)?天将以酬长厚者,遂使抚臣、令尹,并受促织恩荫。闻之:一人飞升,仙及鸡犬。信(③)!” (二)太史公曰:吾闻之周生曰“舜目盖重瞳子”,又闻项羽亦重瞳子。羽岂其苗裔(④)?何兴之暴(⑤)?夫秦失其政,陈涉首难。豪杰蜂起,相与并争,不可胜数。然羽非有尺寸,乘势起陇亩之中,三年遂将五诸候灭秦,分裂天下而封王侯,政由羽出,号为霸王,位虽不终,近古以来未尝有也。及羽背关怀楚,放逐义帝而自立,怨王侯叛己。难矣。自矜功伐,奋其私智而不师古,谓霸王之业,欲以力征。经营天下,五年卒亡其国,身死东城,尚不觉悟,而不自责,过(⑥)。乃引“天亡我,非用兵之罪也”,岂不谬(⑦)!

 9.选择恰当的虚词填在文中括号处,最恰当的一项是( )

 A.也 耶 矣 也 夫 哉 哉

  B.矣 也 也 夫 哉 哉 哉

 C.也 哉 夫 耶 也 矣 哉

  D.矣 夫 哉 也 哉 矣 也

 10.下列各组句子中加线词解释有误的一项是( )

 A.未必不过此已忘:不一定

  近古以来未尝有也:不曾

 B.独是成氏子以蠹贫:凭借

  欲以力征:用

 C.故天子一跬步,皆关民命:涉及、牵连

  及羽背关怀楚:函谷关

 D.一人飞升,仙及鸡犬:涉及,牵扯

  及羽背关怀楚:等到

 11.填空

 “异史氏”和“太史公”分别是_________和_________的自称,前者是 代人,后者是_______代人;两段分别选自______和______________。这两篇文章又分别出自两人的著作集________和_____________;这两部文集,从体裁看,前者是____________________,后者是_______________。

 12.对上面两段文字的分析,全部正确的一项是( )

 ①第(一)段议论的对象是天子,成名,抚臣,令尹等。

 ②第(二)段议论的对象是舜,项羽,义帝等。

 ③第(一)段的要点是:寄讽谏天子之旨,证实善恶有报的思想,对将自己的升迁发迹建立在百姓苦难之上的封建官僚表示强烈的不满。

 ④第(二)段的要点是:批判项羽乘乱而起,自矜功伐,相信天命等,整体看,对项羽是持否定态度的。

 ⑤第(二)段从整体看,对主人公是持肯定态度的,作者更多流露的是惋惜、同情。

 ⑥第(二)段对主人公的分析批评比较公允,褒贬适度。

 ⑦第(一)段“异史氏曰”的评论中有“天将以酬长厚者”之语,这是一种封建迷信思想,宣扬了因果报应的观念,是不可取的。

 A.①④⑤⑦ B.②④⑥⑦ C.①③⑤⑥ D.②④⑤⑥

 《促织》 综合训练题 二 答案与提示

 1.B(提示:A 项“荫”读 yin,“庠”读 xiáng;C 项“躈”读 qiào;D 项“觇”读 chān)

 2.C(提示:A.疏,臣子向君主陈述事情的一种公文,在这句中作动词用,释为“分条陈述”,B.售,考取的意思,集,止的意思,D 中“造”,解释为“到”)

 3.A(提示:①②③⑧均为名词作状语,④⑨名词作动词,⑤形容词意动,⑥⑦形容词使动)

  4.蒲松龄清康熙小说书斋名记载的是奇闻异事

  5.跌宕起伏悲喜山重水复柳暗花明又一村

 6.D

 7.A(提示:本题考查学生对常见文言句式的掌握情况。例句为介词结构后置句,A 同此。B 项为省略句。C 项为定语后置句。D 项为宾语前置句)

 8.D(提示:文言句子的翻译,或是考查对句子的理解,或是考查对重点词语的理解,只要将所给的几种翻译作一比较,就不难发现考查的重点。经分析可知,本句几种翻译的区别在对“所自”、“宰”的理解,“所自”是所字结构,属于名词性短语,意思是“所来之处”,“宰”在文中指县官。A、B、C 三种翻译均有错)

 9.C(提示:本题考查学生对一些常见文言虚词的理解与掌握情况。上述两节文字中,虚词均在句末,“耶“表疑问语气,故④当选“耶”。“也”为语气词,在句末表各种语气,①当选“也”,表否定句中的肯定语气。⑤当选“也”,表感叹语气。“哉”,语气助词,表感叹、疑问、反问等语气。②当选“哉”,表反问语气,⑦当选“哉”表感叹语气。“夫”在句末,只能作助词,表感叹语气,相当于“啊”,③处当选“夫”。“矣”语气助词,⑥当选“矣”,表感慨语气)

 10.B(提示:“以蠹贫”的“以”释为“因为”)

 11.蒲松龄 司马迁 清 西汉 《促织》 《项羽本记》《聊斋志异》 《史记》 文言小说历史著作

 12.C(提示:第(二)段文字议论的对象是项羽,既有对项羽崛起灭秦取得“近古以来未尝有”的功绩的赞叹,也有对其“自矜功伐”“欲以力征经营天下”至死不悟的惋惜,及对其灭亡结局的同情)

 《促织》训练 题 二阅读题译文 异史氏(作者自称)说:“皇帝偶尔使用一件东西,未必不是用过它就忘记了;然而下面执行的人却把它作为一成不变的惯例。加上官吏贪婪暴虐,老百姓日复一日赔上(抵押)妻子卖掉孩子,还是没完没了。所以皇帝的一举一动,都关系着老百姓的性命,不可忽视啊!

 只有成名这人因为官吏的侵害而贫穷,又因为进贡蟋蟀而致富,穿上名贵的皮衣,坐上豪华的车马,得意扬扬。当他担任里正,受到责打的时候,哪里想到他会有这种境遇呢!

 老天要用这酬报那些老实忠厚的人,就连抚臣,县官都受到蟋蟀的恩惠了。听说‘一人得道成仙,连鸡狗都可以上天。’这话真是一点不假啊!”

 太史公说:我从周生那里听到说,“虞舜的每个眼睛里大概有两个瞳孔”。又听说项羽的眼睛也是两个瞳孔。项羽莫非是舜的后代么?他的兴起是多么迅速啊!秦国失去了他对天下的统治,此间陈涉第一个发难,天下豪杰像蜂群一样聚集,参与互相争夺的的人,数都数不过来。然而项羽并非拥有什么根基,只是顺应形势崛起于百姓之间,三年就率领五方诸侯灭掉秦国,分割天下土地,分封王侯,一切政令都由项羽颁布,号称霸王。霸王的权位虽然不能维持到底,可是这显赫的功业是近古以来不曾有过的。等到项羽放弃关中,怀念楚国而东归,放逐义帝,自立为王,(不合道义,失去人心),却埋怨诸侯背叛自己,实在是困难了。夸耀自己的功劳,使用自己的小聪明而不仿效古人,以为霸王之业已成,想凭借武力来征服和治理天下,经过五年战争,终于使自己和国家灭亡了,自身死在东城,却仍然不觉悟,更不责备自己,那就错了。竟然称说“上天要灭亡我,不是我用兵的过错”,这难道不荒谬吗?

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