【精品】国家开放大学电大《思想道德修养与法律基础》网络核心课终结性考试试卷1试题及答案

　最新国家开放大学电大《思想道德修养与法律基础》网络核心课终结性考试试卷 1 试题及答案 终结性试卷一 一、试论成就出彩人生的途径是 什么？ （80 分）

　案一 答， 时代正在到来，时代也在过去，到来的是一代人的骨感现实，过去的是一代人的丰满情怀。这一点， 对走在前列的青年人尤为更甚，理想遥不可及的心慌意乱，生活疲于奔命的不知所措，在理性与感性的摇摆不 定间，在安身与立命的无所适从间，道德的沦表，精神的失守，无一不挑战着他们脆弱的神经，倾扎着他们单 薄的底线，然而，逃避并不能改写历史造就未来，社会的发展，国家的进步，既根植于物质基础.也取决于精 神品质。有鉴于此，青年人要成就出彩人生，摆正价值心态首当其冲。

　摆正价值心态，点燃激扬的青春。青年人理应是最有希望、最富活力的，是民族复兴征程的生力军，是国 家振兴崛起的捶头兵。然而，在追求鲜衣怒马、功成名就的角逐中他们真正体味的却是深深的焦虑和无力。诚 然，不论是刘易斯拐点预示的传统红利的消失，还是中等收入陷阱可能带来的发展天花板，不论老龄化的紧迫 还是城镇化的推进，都将青年人根植于“丛林法则”中，面对弱肉强食的残酷现实，追名逐利也无甚过错，但 往往一念之差，人生打岔，心态一旦失衡，就会错误的认知和看待世界，这就像穿衣服扣扣子一样，如果第一 粒扣子扣错了，剩余的扣子都会扣错。大道至简，诚哉斯言，要扣好第一粒扣子，只有摆正价值心态，才是摆 脱自我怀疑、手足无措的唯一途径，才是点燃青春、激昂人生的最终奥义。

　摆正价值心态，开拓奋进的人生。今夭的中国，正处于从传统到现代的艰难爬坡中，中西文化的较量、多 元思潮的激荡、社会转型的变革，无一不冲击着青年人的信念体系，导致“万事趁早”心理燮延，“空巢青年” 现象普遍，阶层的固化、房价的升温、城市的病态让职业稳定和内心成就向的瘙痒演化为阵痛，让原本进取的 人生在现实的苟且前溃败。青年人的价值取向决定了未来整个社会的价值取向，稳固的职业、熟悉的惯性，或 许构筑肴一种幸福的实体，但同时也搭建起精神的藩篱，实际上，对现实的清晰认识才是人生快意的根本落脚 点，青年人需要出走，需要壮游，但更需要的是同真实现实的对接，砥砺品质，锤炼意志，坚守价值底线，彰 显价值底色，才能在间歇出走之后回归拓展属 F 自己的真人生、真境界。

　“风雨多经人不老，关山初度路犹长”。颠簸于工业社会的无边波浪中，无数青年人需要寻找一块陆地构建 自己的理想，而只有做敢于直面惨淡人生的勇者，敢于正视淋漓鲜血的斗士，才能将理想信念深植现实的土地, 从渊底汲取动力激昂育春的活力、迸发人生的后劲，扣好人生的第一粒扣子，先脚踏实地，而后仰望星空，去 虚无、破困境，守现实之界，成就出彩的人生。

　参考答案二 答：（一）成就出彩人生要具备三个条件：与历史同向，与祖国同行，与人民同在。

　当代青年要正确认识世界和中国发展大势，尊重顺应历史的选择和人民的选择，准确把握中国发展的重要 战略机遇期，提升民族自信心，增强时代责任感，与历史同步伐，与时代共命运。青年只有自觉将人生目标同 国家和民族的前途命运紧紧联系在一起，才能最大限度地实现人生价值。当代中国正处于中华民族伟大复兴的 关键时期，要正确

　认识国家和民族赋予的历史责任和使命，自觉与国家和民族共奋进同发展。人民群众是历史 的创造者，是国家的主人。要在为人民群众服务，实现人民群众利益的过程中实现人生价值。人的一生只能享 受一次青春，当一个人在青年时就把自己的人生与人民的事业紧密相连，那么他所创造的就是多彩的育春。

　（二）

　成就出彩人生要通过社会实践来实现，要通过事业来展现。

　社会实践是科学理论.创新思维的源泉，是检验真理的试金石，也是青年锻炼成长的有效途径。美好的人 生目标要靠社会实践才能够自觉地.有意识地认识和改造客观世界与主观世界，创造物质财富和精神财富.通 过创造性的社会实践把人生提升到一个更高的境界。因此，社会实践是实现人生价值的必由之路。同时，人生 价值终究要通过自己所从事的事业展现出来。不是每个人都能成为杰出人物，但是只要每个人都能在自己的岗 位上脚踏实地，埋头苦干，发挥聪明才智，为社会做出贡献，就可以实现由己的人生价值。好高等远，畏惧劳 苦，贪图安逸，最终只能虚度年华，抱憾终生。

　（三）

　为自己规划，培养就业能力。

　想要提高自己的就业能力与综合素养，就要选择合适自己的训练方式，自己需要在哪方面提高？不同的短 板都会影响自己的就业和发展，我们可以通过强迫自己学习和多参加活动，坚持锻炼身体，使自己达到“技能 和情商”的双向提高。

　（四）

　重自身修养，善待他人。

　学会与人相处，善待他人就是善待自己。学会关心，帮助他人，遵守公共道德，节约水电和粮食等。在家 里在社会上都要自觉做一个品德高尚的人，一个让大家喜欢的人。

　总之，在当下这个飞快发展的社会中，聪明的人有许多，但社会恰恰稀缺的不是聪明的人，而是一心一意， 孤注一掷，一条心，一根筋，脚踏实地，一步一个脚印的人。只有投入工作，才能有成就，人都是逼出来的。

　无论是学习还是人生，坚持下去，必定会有或大或小的收获！我们要学会抓住机遇甚至在必要的时候创造机遇， 志存高远，奋发向上，刻苦学习，肩负起国家和民族的希望，努力成为国家和社会的栋梁人才！

　二、马克思、恩格斯在《共产党宣言〉中说：“法不过是被奉为法神的你们这个阶级的意志”，“而这种 童志的内容是由你们这个阶级的物质生活条件来决定的，马克思、恩格斯泡过对责本主义法律的这一^,提 示出来的法的本质是什么？ （20 分）

　H 答案一 答：马克思、恩格斯的这一论述，科学地提示了法律的本质特征，对于我们探讨和研究法律的本质有着普 遍的指导意义。

　（-）法律是统治阶级意志的体现在阶级社会中，在一定的经济关系和政治关系中处于不同地位的社会各 阶级，都有着维护自己共同利益的愿望和要求，即都有着自己的阶级意志，但并不是每个阶级的意志都能表现 为法律。法律只能是取得胜利，掌握国家政权的阶级的意志的表现。即法律是统治阶级意志的体现法律所表现 的统治阶级的意志，是指集中反映整个统治阶级利益的共同愿望和要求，而不是统治阶级中少数成员的任何一 种愿望和要求，更不是个别人的任性，即便拥有极大权力的统治者，也不能脱离木阶级的共同意志而一意孤行。

　法律集中反映了统治阶级的根本

　的、共同的、整体的愿望和利益要求。正因如此，我们常常会看到这样一种现 象，即当统治阶级的某个成员违反了法律的规定时，总会受到代表本阶级整体意志的法律的制裁。这种制裁， 正是为了保障统治阶级意志的统一性.维护统治阶级的整体利益。

　(二) 法律是统治阶级的国家意志的体现法律是统治阶级意志的表现。但是，体现统治阶级意志的不仅仅 是法律，政治、哲学、道德、文化、教育等等，都可以反映统治阶级的意志，并为统治阶级的政治、经济服务， 但它们都不具有法律的性质。“被奉为法律”意味着统治阶级通过国家专门机关制定或认可，把自己的意志上升 为国家的意志。“国家意志”，就是掌握国家政权的那个阶级的意志在法律上的表现。所以，法律是以国家意志 表现出来的统治阶级的意志。如马克思、恩格斯所指出的，统治阶级为了维护统治地位，除了必须以国家的形 式组织自己的力量外，他们还必须给予他们 n 己的由这些特定关系所决定的意志以国家意志即法律的一般表现 形式。

　(三) 法律所体现的统治阶级意志的内容是由这个阶级的物质生活条件决定的统治阶级的物质生活条件， 主要指的是生产关系。一定社会占统治地位的生产关系，特别是所有制关系，决定若该社会统治阶级的根本利 益和意志。任何一个统治阶级都不能离开其物质生活条件而随心所欲地制定法律，否则，即使制定出了法律， 也必然由于违背了客观经济条件而在实际生活中无法实施。我们说法律是由统治阶级的物质生活条件决定的， 并不意味着它是根据物质生活的要求自发产生的，而是统治阶级根据自己的意志制定的。物质生活条件的变化. 必然引起统治阶级意志的内容发生变化，因而法律也要随之发生变化。与此同时，法律还要受到其他社会现象 的影响。统治阶级的政治、哲学、宗教、伦理等观点，以及政治制度、阶级斗争状况、文化传统等等，都对法 律的形成和发展产生程度不同的影响。综上，法律是统治阶级意志的体现，是被奉为国家意志的统治阶级意志, 这一意志的内容是由当时的物质生活条件决定的。

　案二 答：马克思，恩格斯对资本主义法律的这一论述提示了法的本质：

　(D 法是被奉为法律的统治阶级意志的体现，只有统阶级才能通过国家机关制定法，把本阶级的意志作为国家 的意志表现出来泊使全体社会致遵守。

　(2) 法是统治阶级意志的体现。

　(3) 法的内容是由特定社会的物质活条件决定的。