拜金主义与廉政建设之浅议

   腐败的基本根源是拜金主义，狂热追求追拜金主义的巨大魔力来自享乐主义。只有旗帜鲜明地反对拜金主义，打倒享乐主义，才能有效地搞好我们党的廉政建设，腐败思潮才能得以有力的控制。
拜金主义的出现不是偶然的，它是改革开放的市场经济的必然反映，是资产阶级腐朽没落的“金钱至上”“金钱万能”的借尸还魂，也是我们干部职工要敌过的“糖衣炮弹”。纵观历史，再省当今，腐败分子都会作茧自缚。在我们党的干部职工中总有那么一小撮腐败分子，忘记了党的誓词，淡然了命运的眷顾，辜负了党的培养，人民的哺育，“戏弄”了天赐的良机。他们坐上了党和人民给的“骄椅”，理应珍惜万分，但他们不听忠告，不服教育，敌不过“糖衣炮弹”的侵袭，最终沦为人民的罪人。
   一、拜金主义与享乐主义的表现形式
   在现实社会，拜金主义的盛行，享乐主义的泛滥，关键都出在“人”的身上。“其身正，不令而行，其身不正，虽令不从”。任人为贤，选拔人才，古今之大事，某些领导干部跪倒在“金钱”与“美女”面前，买官卖官，属亲者用之，好朋者用之，“金钱”“美女”通达仕途。天地不能辩者，高矮不知度者，倒正分不清者，只要居上所列之一，就能飞黄腾达，仕途坦荡，如此任人，安能执政附民？那都是些无能之之。“千里马”不能用，“小驴子”甚行；德才兼备者可闲，惟食只衣者可重。可谓当今无真伯乐矣，何时止鄢！眼穿盼明君。这样的“官爷”择干部，后者效仿前者，受禄为官，任人为亲，更替下去，重倒复辙，只能是腐败再腐败，可叹可悲！
   一个国家能否政通人和，如何牢牢将政权巩固，防微杜渐是十分重要的。我们的少数干部职工，少数腐败分子，犹如古人蔡桓公的“病”，“在骨髓司命之所属，无奈何也。”拜金主义，享乐主义已成了少数腐败分子的不治之症，百姓甚盼现今的“扁鹊”来司命拿脉，拯救我们的干部，拯救我们的民族，乃至拯救我们的国家，安抚百姓，使得艰苦奋斗，廉政从政的精神得以发扬光大。
   毛泽东有言在先：“天若有情天亦老，人间正道是苍桑。”本来行正之人就犹搏击苍海之海燕，艰难求索，寻求真谛。当今，少数腐败分子忘记了自己追求正义事业为之奋斗的艰苦历程，倒在拜金主义的旗帜下，千方百计的去敛钱。有了金钱，足下开始歪歪斜斜地划出通向深渊的人生轨迹，跌进金钱陷井里，泡在“美女”怀抱里，不能自拔。明目张胆地包养情妇，玩弄女性，形形色色地所谓的“洗头”“足疗”“捶背”，“暗渡陈仓”地干着极其下流的色情勾当。拿着人民的权利，挥舞着党和国家的“印把子”，挥霍着百姓的血汗钱，大吃大喝，游山玩水，“潇洒人生”，此乃极端的享乐主义者。草民忠言相告：为官者应听听古人的呐喊——“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”这才是真正的立党为公，执政为民之实举，才能得到多助，才能富民安邦。
   拜金主义涉及到社会的各个方面，各条战线，各个角落，无处不有，无所不在。瞒天过海，“立项”套取国家资金，使国有地产、国有资源大大流失；架桥筑路，房地产开发，偷工减料，“豆腐渣”工程时有时现；践踏国家法律，偷天换日，死刑买无期，无期改有期，有期到监外执行，滋长了犯罪，破坏了国家法令、法规的正常实施；制假造假，偷梁换柱，扰乱市场，谋取暴利，坑害百姓。诸如此类，皆是腐败之“温床”，拜金主义之行径。拜金主义者的表现形式虽千奇百怪，但他们有一个共同点，即见了“金钱”好似苍蝇见了狗屎。百姓恨之入骨。
   二、反对拜金主义，享乐主义，加强廉政建设之措施
   首先，我们对拜金主义、享乐主义、廉政建设要有正确的认识，坚信共产党有修正错误的能力。“惩前毖后，治病救人”是党的一贯原则。建国不久，党的高级干部刘青山、张子善就病入膏盲，不可治之，毛泽东亲自签署了对二人的死刑命令，用“火药”“注射器”解决了他们罪恶的生命。这充分表明历来共产党对党内的腐败分子决不迁就，决不手软。这两声枪响，震憾了党、震憾了人民，给党的干部打了一针“清醒剂”。极大遏制了腐败思潮的产生，加强了廉政建设的进程，增强了党在群众中的威信。在中国的今天，北京原市委书记陈希同的倒马；上海原市委书记陈良宇的覆没，都体现了党的伟大、英明，打击惩治腐败的力度之大。
   其次要弄清拜金主义形成的因素。一个民族，一个国家要有一个赖以生存和发展的精神动力。那就是“物质文明”“精神文明”建设并举。拜金主义、享乐主义的萌生有多个方面的原因，从外在因素看是西方资本主义国亡我之心不死，乘改革开放之机，用“糖衣炮弹”来实施和平演变计划，收买拉拢意志薄弱者作为他们的代理人；从内在因素来看，干部职工淡化了政治思想的自我改造，丧失了精神动力。少数干部职工思想空虚而无所寄托，钻在钱眼里不能自拔，信奉“人为财死，鸟为食亡”，成为拜金主义的行尸走肉。再者少数干部职工盲目崇拜“大款”“大腕”，把他们那些无聊的“斗富”、“显阔”、纵欲称之为“实现自身价值”，追求“潇洒人生”，使少数干部扭曲了人生观、价值观，产生了对“金钱”的狂热追求。
   要反对拜金主义，打倒享乐主义，就要树立正确的人生观、价值观。
   在改革开的大潮中，国家提倡和鼓励一部分人用诚实的劳动先富起来，但是如果以“马无夜草不肥，人无横财不富”的反动哲学思想指导我们的行动，富了，那是损人利己的“富”，祸国殃民的“富”，“如果让金钱的光环遮住了比它更美丽的精神世界，人类的文明将是残缺的，人格将是病态的。”所以，我们要树立正确的人生观，价值观。
   什么是价值观？价值观是影响人们思想行为的重要观念，衡量人生价值的尺度。不同的阶级不同的社会，不同的人有着不同的看法。资产阶级的人生价值观是“人不为己，天诛地灭”，而在无产阶级的价值观中，则是以对社会的贡献大小来衡量。实现人生价值，决不是以“金钱”作为唯一标准的，雷锋在世仅二十多年，全心全意为人民服务，他没有留下一分钱，但他公而忘私的共产主义精神流芳百世，永垂青史。拜金主义者尽管不择手段，投机取巧，使出全身解数变成了可畏的“大款”，但对人类，对社会却毫无益处，无论谁都不可能承认他对人类社会创造了价值。
   俗语说“有钱能使鬼推磨，”“买得活人倒吊起”，意为金钱无所不能，可以为所欲为。拜金主义者正是金钱下的俘虏。笔者认为“金钱并非万能”，拜金主义、腐败分子尽管猖獗一时，征服了一些意志薄弱者，但在“两个文明”建设中，它最终会被法律与“正气”所扼杀。金钱是有价的，精神是无价的。中华民族五千年的灿烂文化和文明史就是用一种精神来延续的。从孟子的“贫贱不能移，威武不能屈，富贵不能淫”，到共产党员夏明翰烈士的“杀了我一个，自有后来人”的崇高人生观，充分体现了中华民族不屈不挠的精神。黄继光视死如归，用胸口挡住敌人的枪口，谁给了他多少钱？这是一种精神，一种冲霄汉的“正义”之精神；董存瑞大义凛然舍身炸雕堡。他又得到了多少奖赏？这是一种“魂”，一种追求真理的民族之“魂”。这种气势磅礴，宁死不屈的献身精神，岂能用“金钱”来衡量，万金不可替矣。
   要反对拜金主义，打倒享乐主义，就要发扬艰苦奋斗的光荣传统。
   “艰苦奋斗”是我们党创业的光荣传统，也是我们民族宝贵的精神遗产。我们国家还处在创业阶段，需要有伟大的创业精神，还需要几代人艰苦不懈地努力。如果一小撮腐败分子不顾国情，不择手段的“捞金钱”，奢侈浪费，大吃大喝，挥霍公款，贪图享乐，那就是对民族的犯罪。反对拜金主义，发扬艰苦奋斗的精神极为重要，它激励着一切有志之士从“金钱”的怪圈中走出来，把少数腐败分子从赌场上，从“休闲娱乐中心”暗室里拉回来，用艰苦奋斗的工作作风纠正对奢侈生活的向往，用劳动的汗水洗刷灵魂的污秽，扭转人生观念，成为党的好干部、社会有用的劳动者，促进社会风气的根本好转。
   要搞好廉政建设，就要反对拜金主义，打倒享受主义。
   拜金主义与廉政建设是一对尖锐的矛盾体，有“矛”则无“盾”、有“盾”则无“矛”，“矛”“盾”不可同在。所以，要搞好廉政建设，就要反对拜金主义，打倒享乐主义。拜金主义滋生腐败分子，他们假公济私，索贿受贿，被卷进了经济犯罪的漩涡，且犯罪的情况十分惊人，不是过去的“三反”、“五反”那个时候能比的，这股风来得很猛，《吕氏春秋》里说：“审堂下之阴，而知日月之行，阴阳之变，见瓶水之冰，而知天下之寒”，由一斑而窥全身，这不是好兆头。从这一小撮腐败分子身上似乎可以看到民族的命运。如果我们的党不严重注意，不刹住这股风气，将祸害于我们的国家与人民，这不是危言耸听，党的干部保持清政廉洁对我国深化改革的前途，对中华民族的命运关系极大。故此，我们必须立场坚定地反对拜金主义，扎扎实实地加强廉政建设。
   加强廉政建设对党的干部要靠教育，用马列主义思想武装头脑，用“三个代表”指导我们的工作，教育干部反对拜金主义，廉洁奉公，全心全意为人民服务，坚决打击以权谋私，贪赃枉法的腐败行为，加强法制宣传教育工作，使党的干部职工学法、知法、懂法，用法律来约束自已的行为。
   加强廉政建设，必须搞好干部制度的改革。《吕氏春秋》里说：“外举不避仇，内举不避子”。大公无私地选拔党的干部，这是加强廉政建设的一个重要环节。应该本着择优录用的原则，提拔什么人，不提拔什么人，一定要有透明度，越透明越公道。只要公开，公平、公正，走群众路线、让群众参与，群众就满意。越神秘，透明度就越差，“关系网”就无法打破，就易滋生腐败现象，就有受禄为官之嫌，就给拜金主义者可乘之机。

   反对拜金主义，打倒享乐主义，加强廉政建设是一项长期而艰巨的任务。我们要始终坚持党和人民的利益高于一切，个人利益服从党和人民的利益。切实开展批评与自我批评，保持清醒头脑，勇于纠正工作中的缺点和错误，同一切消极腐败现象作斗争。勤政廉洁，艰苦奋斗，自我改造，树立建设有中国特色的社会主义的共同理想和正确的世界观，人生观和价值观。把反腐斗争进行到底。