不激不励，风规自远

书圣王羲之最具影响的作品就是被誉为“天下第一行书”的《兰亭序》。永和九年，王羲之与众文人一起，面对绍兴兰亭自然山水优美的景色，曲水流觞，遥吟俯畅，他神融笔畅，在这篇序文里，除陈述之外，还抒发了对自然界美妙风光的赞颂与描绘，更有其对人生与自然规律的思考，思虑至极，感慨至深。

“或取诸怀抱悟言一室之内，或因寄所托放浪形骸之外”，书圣充满激情的神态跃然纸上，在这里，达到了高潮。笔墨翻飞之间，天机神趣，一泻万里。其间显而易见大小跌宕、起伏错落，文人豪放不羁的神采洋溢于字里行间。这种神融笔畅所产生的墨迹是既出意料之外的奇，又是还在情理之中的法。它所流露的是书圣不凡的身手与文采，它所传达的信息是书圣的一腔豪气与精神。

“每揽昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀，故知一死，生为虚诞，齐彭殇为妄作”。这深深的思考和感叹，使书圣笔下的线条由激越清逸转为沉肃凝重，从而更增添了《兰亭序》磅礴奔放的气势和跌宕起伏的韵味。经过此番对古往今来、世事变迁的思索和感慨，王羲之得出了结论：“后之视今亦由今之视昔，悲夫！故列叙时人录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其跋一也。后之揽者，亦将有感于斯文”。他的意料没有错，非但是《兰亭序》名扬天下，感动了不知多少人，而且是被叫做《兰亭集》的诗集也因为有王羲之作所的序才被更多的人知道，并且世代相传，永垂不朽。

许多爱好书法的人，在谈起《兰亭序》时常说的一句话就是：《兰亭序》中有十九个“之”字，而每一个都有不同的变化，真神了。其实，这话只不过是说到《兰亭序》的一个方面。为什么它被誉为“天下第一行书”，是有许多方面原因的。王体行书用笔有五大特点，一是变方为圆。在楷书，是用折法，所以是方笔。而他在行书里变为转法，所以多是圆笔。在转中又蕴藏折意，这就在圆健富有弹性的同时，给人以云卷霞抒的艺术感受。如“极视听之娱”的“极、娱”，“俯仰一世”的“仰”，“欣于所遇”的“欣”等等；二是变长为短。在王书中，常把最短的笔划──点加长，而把那些长笔划，如横、竖、撇、捺变成点。不仅起到简化作用，还使得书写起来便捷，看上去更具美感。如：“丝竹管弦之盛”的“竹”，几乎所有笔划都变成了点，“之”字的捺变成斜长点，“仰观宇宙之大”的“大”，“一觞一詠”的“詠”；“生为虚诞”的“虚”，把长撇变成了点；三是变直为曲。这样做，既突出了行书灵动变化的特点，又避免了横划直划的僵硬。如：“畅叙幽情”的“畅”，横划不平，直划不直；“幽情”二字，更是处处弯曲、婉若藤条；“一觞一詠”的“詠”字，左边言旁横划加长，而右面竟不见一笔直划，长笔全部变为短划；四是变同为异。就如人们所说，诸多“之”字，却没有相同的；五是变断为连。有些笔划本来是没有连带关系的，但王书中用多种手法将它们连系起来，更有行云流水之感。如：“若合一契”的“若”字，“临文嗟悼”的“临”字，“每揽昔人”的“揽”字，“喻之于怀”的“喻”字等等。这是以笔划进行的明连，还有更多的是以笔意进行的暗连，就是笔断意连。如：“群贤毕至，少长咸集”中的“至”字、“长”字、“咸”字，“取诸怀抱悟言一室之内”，这里几乎所有的字都是笔断而意连的。此种意连比之明连更重要，它增加了一字本身和字与字之间的呼应传神和连贯性，而看似无实却有的内在连系，给人更多含蓄、更多神秘，令人越品越觉韵味无穷。仔细审视通篇构成，我们就能发现：王书在上下承接关系的处理上，基本是采取意连的手法，以牵丝进行明连的只有“放浪形骸之外”的“之外”这一处。毫无疑问，王羲之独到的这些手法是营造《兰亭序》崇高艺术境界至为重要的因素。

在典型与一般的运用处理方面，我们也能方便地发现，在大多数都呈敛势的总体风貌中，王羲之成功地运用了“似奇反正、小中见大、突出典型、计白当黑”的辩证构成关系。这样，一方面使跌宕变化产生出节奏感、韵律感，另一方面造成了若干威武高大或笔力强劲的典型形象，好似夜空中光辉闪烁的群星，小的多，大的少。它们交相辉映，并相映成趣。大的好似起到首领的作用，并让人看上去有透气之“眼”，又好似画龙之点睛，没有它便没有神一样。而那些小星，则起到了烘托、对比的作用。没有小则显不出大，没有暗则显不出亮。

清水出芙蓉，天然去雕饰的王书风韵，在这里得到了充分展示。“永和九年，岁在癸丑暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也”。这里的平铺直叙，开门见山，所以作者的心情是比较平和的，字形字势也较端庄，字与字间的连带关系不那么强烈。随着对美丽壮观的景色的描绘，大自然给予他无限的灵感，王羲之的心情渐渐激昂了起来，字里行间反映出他的这种情绪变化，越来越高，逐渐朝着高潮发展，最终达到全篇激情的高潮。而高潮过后，又逐渐形成回潮，这一规律在《兰亭序》的尾声部分也是可以看得清楚的。

王羲之行书不激不励，遒劲飘逸，是动态与静态的高度统一，是力度与风韵的完美结合。所以他在世时，其书就已声华四宇，价倾五都。到了20世纪的郭沫若、高二适，为《兰亭序》真伪进行了轰动全国的大辩论，当时全国的学者都参加到这场论战之中，直到文化大革命风暴席卷九州大地才不得不告终止。大概他是不会想到的。